בשו"ת "מנחת שלמה" (חלק א', סימן צא) הביא המחבר מרנא שר ההלכה הגרש"ז אויערבך זצ"ל את דברי הצדיק הנודע רבי שמואל הומינר זצ"ל
"ד' יתברך יזכנו מהרה לקבל פני משיח, ונברך אי"ה ארבע ברכות"
א. "ברוך אתה… חכם הרזים" שבוודאי יהיו שם 60 ריבוא ישראל, וכהנה וכהנה עד אין מספר, שיתקבצו אלפים ורבבות לקבל פני משיח. ביאור הברכה: בשש מאות אלף מישראל, כלולים כל הפרצופים וכל הדעות הקיימים בעולם, ולכן ניתנה תורה לס' ריבוא, והקב"ה יודע מה בלב כל אלו האוכלוסין, כנאמר "היוצר יחד לבם, המבין אל כל מעשיהם". ועל זה מברכים: "חכם הרזים".
ב. "ברוך אתה … שחלק מחכמתו ליראיו" – שהרי תשבי יתרץ קושיות ובעיות, וילמד תורה להמונים בירושלים. ותהיה חוכמתו גדולה עד מאוד, כנאמר בישעי' י"א: "ונחה עליו רוח ד', רוח חכמה ובינה".
ג. "ברוך אתה….שחלק מכבודו ליראיו" – מדרש תהלים כ"א, א: רבי חנינא בשם רבי אחא אמר מהו "והייתה מנוחתו כבוד" ? שהוא נותן לו, למלך המשיח מן הכבוד של מעלה. "הוי בעוזך ישמח מלך".
ובילקוט שמעוני, ישעי' רמז תצ"ט: "באותה שעה מבהיק הקב"ה אורו של מלך המשיח ושל כל ישראל, והולכין כולן לאורם, שנאמר: "והלכו גויים לאורך ומלכים לנוגה זרחך", ובאים ומלחכים עפר רגליו של מלך המשיח, שנאמר: ועפר רגליך ילחכו, ובאים כולם ונופלים על פניהם לפני משיח ולפני ישראל ואומרים: ונהיה לך ולישראל לעבדים".
ד. "ברוך אתה… שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה" דורות רבים מחכים ומצפים ושואלים: אימתי קא אתי מר? ולא גרע ממי שלא ראה פני חברו 30 יום.
₪4.5
